« Parce qu’elle s’est toujours située du point de vue de la révolution sans jamais cesser d’insister sur la nécessaire créativité des masses – la révolution prolétarienne représentant pour elle l’accomplissement d’une démocratie sans limites -, Rosa Luxemburg permet de penser en quoi révolution et démocratie vont de pair. Avant de mourir assassinée, au début de l’année 1919, dans l’écrasement du soulèvement initié par le groupe Spartakus à Berlin, elle avait ouvert une réflexion critique sur les orientations de la révolution bolchévique, sans pour autant s’aligner sur les positions des sociaux-démocrates, dont le rejet d’octobre 1917 s’inscrivait dans le droit fil de leur acceptation chauvine de la guerre mondiale en 1914 et de leur trahison de la révolution de novembre 1918. »

Ce numéro de la revue Agone s’inscrit dans la continuité du travail entrepris par les éditions Agone et le collectif Smolny pour la publication des œuvres complètes de Rosa Luxemburg, dont quatre volumes sont déjà parus. Il reprend la plupart des interventions de la conférence organisée à Paris en octobre 2013 par la Société internationale Rosa Luxemburg.

- Les libertés contre les droits, Claudie Weil
– La démocratie révolutionnaire, Sobhanlal Data Gupta
– Les fondements institutionnels de la démocratie socialiste, Alexey Gusev
– Luxemburg, Dewey, Gorz en vis-à-vis, Philippe Corcuff
– Le combat pour la démocratie par en bas, Frigga Haug
– Luxemburg : Rosa et la République, Ben Lewis
– Luxemburg et le socialisme français, Jean-Numa Ducange
– Créativité et spontanéité comme composantes du concept de mouvement de masse révolutionnaire et socialiste, Ottokar Luban
– « L’accumulation du capital » : les soubassements économiques du socialisme démocratique, Ingo Schmidt
– Démocratie et révolution, Isabel Loureiro
– La « liberté de celui qui pense autrement », Jörg Wollenberg
– La critique de la démocratie bourgeoise, Michael Löwy. La leçon des choses : « Alfred Döblin et la littérature comme activité politique : 2. L’esprit de l’époque naturaliste »

edition : août 2016

C'est à Paris, en 1939, que le livre de Paul Frôlich sur Rosa Luxemburg parut pour la première fois, en allemand. Depuis la première édition française, en 1965, un certain nombre d'ouvrages importants de et sur Rosa Luxemburg ont été édités en français.
Mais cela n'enlève rien à la valeur de ce livre auquel l'auteur avait donné comme sous-titre « Pensée et action « (« Gedanke und Tat «), le centrant sur l'activité politique de Rosa Luxemburg.
Paul Frôlich, lui-même militant et historien du mouvement ouvrier allemand - il participa avec Rosa Luxemburg au congrès de fondation du Parti Communiste allemand en décembre 1918 - était bien placé pour saisir ce qui était en jeu dans les combats politiques menés par l'une des principales têtes du mouvement ouvrier européen, assassinée en janvier 1919.
Ce livre constitue donc une excellente introduction à la compréhension des problèmes et des combats de Rosa Luxemburg.
Traduit de l'allemand par Jacqueline Bois.
Edition : 1991

Les différents partis ouvriers en présence Orientation générale
Ch. I. Le révisionnisme dans la pensée allemande - BernsteinWeber
Ch. Il. Le révisionnisme russe - Lénine
Ch. III. Marxisme contre Révisionnisme - Réforme ou Révolution - Totalité et but final
Ch. IV. Parti Communiste et Commune de Berlin
Ch. V. Impérialisme, internationalisme et militarisme
Le colonialisme interne
Impérialisme et navalisme
Ch. VI. Parti et Syndicats
Les conseils ouvriers
R. LUXEMBOURG : La Capitulation de Brest-Litovsk (La Tragédie Russe)
Annexe sur le dadaïsme
Bibliographie
65 pages édition : mars 1970

En ces temps où le marxisme s'est effondré sous les crimes de Staline. Mao et autres, Rosa Luxemburg est la seule personnalité qui laisse vivante l'idée d'une révolution antitotalitaire et autogestionnaire. Née en 1871, dans une Pologne annexée par la Russie des tsars, cette révolutionnaire, femme, juive et Polonaise, refusa de se cantonner à cette triple condition pour choisir sa vie, ses hommes, son métier. Après des études à Varsovie et un séjour en Suisse, elle s'installe à Berlin, en 1898, et débute une carrière au sein du SPD, la social-démocratie allemande, la plus puissante et supposée la plus radicale d'Europe. Internationaliste, parlant couramment plusieurs langues, elle vivra deux ans à Paris, où elle publie un journal en polonais, La Cause ouvrière. La Première Guerre mondiale et le vote des crédits militaires par le SPD allaient constituer pour elle un tournant décisif : seule, aux côtés du député Karl Liebknecht, elle s'oppose à cette décision et fonde, avec quelques dissidents, le mouvement spartakiste. Emprisonnée à de nombreuses reprises pour ses déclarations pacifistes, elle n'en continue pas moins de défendre ses idées. sous le pseudonyme de Junius. Dans une brochure écrite en 1918, elle salue la Révolution d'Octobre mais en dénonce déjà les excès, notamment la terreur exercée par le régime bolchevik sur les opposants. Peu après sa libération, elle participe à la fondation du parti communiste allemand, le KPD (Ligue Spartakus). Mais elle est assassinée, le 15 janvier 1919 lors d'émeutes ouvrières, sur l'ordre des sociaux-démocrates majoritaires. Voici retracés le destin, les combats et les idées de celle qui écrivait : « La liberté de penser, c'est toujours la liberté de celui qui pense autrement « Edition : 2002

En janvier 1919, Rosa Luxemburg était assassinée, avec Karl Liebknecht, par les Corps-Francs, et son cadavre était jeté dans le Landwehrkanal. Un siècle plus tard, que reste-t-il de la pensée et de l'action de celle qui avait lancé le mot d'ordre " Socialisme ou barbarie " ? Dans ce livre, Michael Löwy réunit des essais sur certains aspects de l'oeuvre de Rosa Luxemburg qu'il juge méconnus ou d'une singulière actualité dans la perspective d'une refondation d'une espérance émancipatrice : l'internationalisme, sa conception ouverte de l'histoire, (contre un certain " déterminisme " et contre la conception positiviste du progrès), l'importance pour elle de la démocratie dans le processus révolutionnaire, et aussi, l'intérêt qu'elle portait aux sociétés précapitalistes, du "communisme primitif". édition : Temps des Cerises 2018

Traduites de l'Allemand et annotée par Claudie Weill Durant la Première Guerre mondiale, à partir de positions révolutionnaires et antimilitaristes, Rosa Luxemburg, allemande d'origine polonaise, fonde le groupe Spartakus avec Karl Liebknecht, Franz Mehring et Clara Zetkin. Détenue en février 1915 pour avoir appelé les prolétaires français et allemands à ne pas participer à ce qui promettait d'être une grande boucherie, réincarcérée en juillet 1916, elle suit de sa prison la progression de la Révolution russe de 1917. Son activité intellectuelle ne se limite pas au militantisme politique proprement dit. Elle échange une correspondance nourrie, particulièrement avec la seconde épouse de Karl Liebknecht, Sophie. A travers ces lettres, traduites dans ce volume pour la première fois dans leur intégralité, elle exprime son amour de la vie, des êtres humains, de la nature et du monde animal, en dehors de toute idéologie pourraiton croire. Mais n'est-ce pas cet amour et ce respect de la vie qui font d'elle une véritable révolutionnaire? Claudie Weill, chercheur à l'EHESS, a traduit et présenté de Rosa Luxemburg : Sur la révolution. Écrits politiques, 1917-1918 (La Découverte, 2002), La Question nationale et l'autonomie (Le Temps des Cerises, 2001) et un choix de lettres paru en deux volumes (Maspéro, 1977). Edition : 2002

édition : juillet 2019

En toute chose, Rosa Luxemburg répugnait à la tiédeur. S'emparant d'un fait divers (l'empoisonnement mortel d'une centaine de miséreux par de la nourriture avariée, dans un asile de nuit berlinois), Rosa Luxemburg dénonce, avec verve et passion, la logique d'un système qui assure dans le même temps la prospérité indécente d'une poignée de privilégiés et jette dans la misère noire une frange croissante du peuple. C'est un certain ordre social qui assassine. C'est l'indifférence générale qui en couvre les forfaits. Un texte d'une actualité brûlante. « Brusquement le spectre horrible de la misère arrache à notre société son masque de correction et révèle que cette pseudo-honorabilité n'est que le fard d'une putain. Brusquement sous les apparences frivoles et enivrantes de notre civilisation, on découvre l'abîme béant de la barbarie et de la bestialité. » (1912) Les « Lettres de ma prison » sont adressées à Sonia Liebknecht, la compagne de Karl Liebknecht. R. L. 125 pages édition : octobre 2007

C'est au début de la première guerre mondiale, que Rosa Luxemburg, militante de l'aile gauche du parti social-démocrate allemand, alors emprisonnée pour ses activités contre la guerre, fait paraître la Crise de la social-démocratie, aussitôt connue sous le titre de Brochure de junius. Profondément affectée par l'effondrement de ce qui était à l'époque la plus puissante organisation ouvrière, Rosa Luxemburg tente dans ce livre de cerner les causes qui ont conduit le SPD à s'associer, contre ses propres principes et engagements, aux partis réactionnaires et à jeter des millions de prolétaires dans une guerre impérialiste. La tâche est immense, à la mesure de l'enjeu qui la sous-tend : reconstruire les conditions d'émergence d'une organisation politique autonome, instrument indispensable de la lutte pour le socialisme. Après quatre-vingts ans d'histoire du mouvement ouvrier, ponctuée d'événements souvent tragiques, le lecteur sera moins convaincu par la démonstration sur la crise d'une organisation ouvrière que séduit par la remarquable analyse du capitalisme et de la condition misérable à laquelle il réduit les hommes réaffirmant, dans un style bouleversant, la nécessité d'un changement social profond Edition : 1993

« La liberté seulement pour les partisans du gouvernement, pour les membres d’un ­parti, aussi nombreux soient-ils, ce n’est pas la ­liberté. La liberté, c’est toujours la liberté de celui qui pense autrement. »
Emprisonnée, Rosa Luxemburg étudie le déroulement de la Révolution russe et en tire des ­leçons. Son enthousiasme, et son soutien total au bolchévisme, ne sont néanmoins pas exempts de critiques, notamment en ce qui concerne l’autoritarisme du régime mis en place par Lénine. Ce travail d’analyse ne sera pas achevé, et ses notes ne seront publiées qu’après sa mort.

édition : octobre 2017

Sommaire :
- Réforme sociale ou révolution
- Les lunettes anglaises
-Questions d'organisation de la Social Démocratie russe
- Pour la réunification du parti, inédit en français
- La révolution russe
- Que veut Spartacus? (Programme de la Ligue Spartacus)
- Discours sur le programme
édition: janvier 2016

Rosa Luxemburg est détenue en février 1915 pour avoir exhorté les prolétaires allemands et français à ne pas prendre part à la grande boucherie que promettait d'être la Première Guerre mondiale... Libérée puis réincarcérée de juillet 1916 à novembre 1918, elle suit la progression de la révolution russe de 1917. Durant ces périodes d'enfermement, elle écrit régulièrement à Sonia, la seconde épouse de Karl Liebknecht, avec lequel elle a fondé le groupe Spartakus. Loin de se limiter au militantisme politique, ses lettres portent en elles l'amour que Rosa a de la vie, sa foi en l'être humain, son émerveillement face à la nature et au monde animal, et ajoutent à sa vérité révolutionnaire et antimilitariste une dimension humaniste. Comme si seules la contemplation et la compréhension du monde et du vivant à travers les barreaux de sa prison pouvaient engendrer la réflexion et produire l'exaltation nécessaire à l'action. édition : juin 2021

La démocratie selon Lénine et Luxembourg

Cet essai est un classique du marxisme. Rosa Luxemburg (1871-1919), théoricienne et révolutionnaire allemande, prend vivement parti contre ce qu’on appelait alors le « révisionnisme », comme elle marquera plus tard son désaccord avec Lénine sur la question de l’organisation du parti. Eduard Bernstein incarne à ses yeux le courant opportuniste, qui cherche à donner une assise théorique au réformisme, qui défend l’idée que l’on peut améliorer la société par des modifications légales progressives, en restant dans le cadre institutionnel, plutôt que par la révolution.

Rosa Luxemburg soutient au contraire qu’il n’y a pas d’autre voie d’accès au socialisme que par la révolution, c’est-à-dire par la transformation radicale et violente de la société. Derrière des querelles datées, des argumentations désuètes, des visions certes dépassées, demeurent une question non résolue, qui agite encore les esprits : le capitalisme est-il améliorable graduellement ? Et donc faut-il se résoudre, par réalisme, au triomphe de la social-démocratie ?

« Rassembler la grande masse populaire autour d’objectifs situés au-delà de l’ordre établi ; allier la lutte quotidienne avec le projet grandiose d’une réforme du monde, tel est le problème posé au mouvement socialiste ; ce qui doit guider son évolution et sa progression, c’est le souci d’éviter deux écueils : il ne doit sacrifier ni son caractère de mouvement de masse, ni le but final ; il doit éviter à la fois de retomber à l’état de secte et de se transformer en un mouvement réformiste bourgeois ; il lui faut se garder à la fois de l’anarchisme et de l’opportunisme. L’arsenal théorique du marxisme nous offre sans doute depuis plus d’un demi-siècle des armes capables de parer à l’un et à l’autre de ces dangers opposés. »

édition : octobre 2016

A u tournant du siècle, alors que la Révolution russe s'apprête à éclater, deux courants s'affrontent au sein du socialisme en Allemagne, là précisément où Marx avait prédit la révolution prolétarienne. Le premier courant, dit « réformiste «, est incarné par Eduard Bernstein ;
le second, « orthodoxe «, est représenté par Rosa Luxemburg et les spartakistes. À l'« opportunisme « bernsteinien qui prône une adhésion au pouvoir établi, Rosa Luxemburg répond par l'intransigeance des idéaux marxistes auxquels l'apogée du mouvement révolutionnaire russe en 1905 semble pour un temps donner raison.

Ces deux textes retracent la controverse qui passionna les débats marxistes du début du siècle. Documents de référence à l'analyse du socialisme européen, ils décrivent à chaud les événements et le climat politique de la Russie révolutionnaire.

Edition : 2001

Ce choix de textes articule trois moments de la pensée de Rosa Luxemburg : l'analyse de la révolution russe, l'enrichissement de sa théorie de la révolution et l'élaboration d'une stratégie pour la révolution allemande et mondiale. Dès 1911, les dissensions entre Rosa Luxemburg et Lénine avaient suscité de vigoureuses altercations. Avec la guerre, ces divergences se révèlent fondamentales puisqu'elles opposent deux conceptions différentes de la révolution. « Source de lumière morale à l'Est « et démonstration de la possibilité d'une révolution prolétarienne, la révolution russe n'apparaît cependant pas à Rosa Luxemburg comme un modèle à imiter. Confrontation d'une théorie avec une expérience pratique, cette critique s'interroge au fond sur les perspectives d'une révolution mondiale. Rosa Luxemburg perçoit, dès 1918, les faiblesses du modèle de la Russie révolutionnaire, menacée par son isolement et son sous-développement, et ne conçoit le triomphe de la révolution qu'avec le réveil de la conscience du prolétariat allemand et, plus largement, européen. Edition : 2002

"Il est non seulement de notre devoir de gagner au plus vite de larges masses à la reconnaissance formelle du programme de la social-démocratie, mais aussi de révolutionner de fond en comble le mode de pensée de ces masses. C'est uniquement de cette manière, et non par la seule arrivée de nouvelles recrues dans les masses électorales de la social-démocratie, dans les organisations de parti et de syndicat, que le prolétariat pourra se détacher intellectuellement de la domination de la bourgeoisie et de sa culture de classe." Ce recueil de textes de Rosa Luxemburg (1871-1919), tous inédits en français, regroupe ses discours et articles polémiques sur la formation théorique au sein du mouvement ouvrier, ses recensions des oeuvres posthumes de Karl Marx éditées par Franz Mehring ou Karl Kautsky, ainsi que les manuscrits historico-économiques rédigés durant ses années d'enseignement à l'école centrale du parti social-démocrate à Berlin de 1907 à 1913, documents qui complètent l'Introduction à l'économie politique. Celle que l'on cantonne trop souvent à une apologie de la spontanéité interroge : que pourrait être une "éducation révolutionnaire", pourquoi lire Marx, quel rôle assigner à la critique de l'économie politique ? édition : Smolny 2012

Ce volume rassemble les contributions de Rosa Luxemburg sur la politique française l'affaire Dreyfus, le mouvement ouvrier, le syndicalisme révolutionnaire, etc. Mais à la fin du XIXe siècle, pour la gauche européenne, la grande affaire, c'est collaborer avec les gouvernements bourgeois ou rompre avec le système capitaliste. Depuis les débats de la social-démocratie allemande autour de Bernstein et Kautsky, la révolutionnaire germanopolonaise analyse la guerre de position des ténors du socialisme français, de Jaurès à Guesde et Millerand. edition : Smolny 2013

Résumé Rédigée en 1915 en prison, La Crise de la social-démocratie, plus connue sous l'appellation de "Brochure de Junius", est complétée dans ce volume par les articles et discours du groupe Die Internationale (traduits pour la première fois) ainsi que les interventions de Rosa Luxemburg dans le cadre de l'Internationale socialiste. L'ensemble constitue un réquisitoire implacable contre la guerre et l'abandon du terrain de classe par la Ile Internationale. C'est aussi une exhortation lucide adressée au prolétariat à prendre toute la mesure de cette bifurcation historique que représente août 1914. Notre présent reste prisonnier de l'alternative posée depuis lors : révolution socialiste ou enfoncement dans la barbarie. Sommaire LA IIe INTERNATIONALE FACE A LA GUERRE Le congrès socialiste international de Stuttgart Le BSI et la guerre des Balkans Impérialisme LE GROUPE "INTERNATIONALE" Pour la solidarité internationale La reconstruction de l'Internationale Perspectives et projets LA CRISE DE LA SOCIAL DEMOCRATIE Brochure de Janus Principes directeurs pour les tâches de la social-démocratie internationale édition : Smolny 2014

Maître ouvrage de Rosa Luxemburg, publié en 1913, L'Accumulation du capital est le premier texte de critique économique marxiste à formuler une théorie d'ensemble de l'impérialisme. En montrant la nécessité inscrite au coeur du capitalisme de s'étendre toujours plus et d'asservir territoires et populations, il éclaire les mécanismes qui conduisirent à la Première Guerre mondiale pour le repartage du monde et montre qu'une mondialisation capitaliste pacifique reste une chimère. édition : Smolny 2019

De 1907 à 1913, Rosa Luxemburg, militante et théoricienne de la gauche révolutionnaire, donne des cours d'économie politique à l'école centrale du parti social-démocrate d'Allemagne. Alors que ce dernier se montre de plus en plus complaisant à l'égard d'un système qui conduit tout droit à la Première Guerre mondiale, Rosa Luxemburg fait ressortir les contradictions insurmontables du capitalisme, son inhumanité croissante, mais aussi son caractère transitoire. Son regard acéré, qui ne perd jamais de vue les avancées scientifiques et critiques des penseurs de son temps, embrasse les formes d'organisations sociales les plus variées, depuis le " communisme primitif " jusqu'au dernier-né des modes d'exploitation, le capital " assoiffé de surtravail ". Dans ces leçons, qui s'inscrivent dans le droit-fil de la critique de l'économie politique de Marx comme du " Manifeste communiste ", elle nous met face à l'alternative qui s'impose aujourd'hui avec plus d'insistance que jamais : socialisme ou chute dans la barbarie ! Dans la postface, Louis Janover (collaborateur de Maximilien Rubel à l'édition des " Ouvres" de Karl Marx dans la " Bibliothèque de la Pléiade "), restitue toute sa portée critique à la pensée de Rosa Luxemburg. Une nouvelle introduction des éditeurs, une synthèse sur " L'intégralité d'une oeuvre " et, en appendice, chronologie, notices et dessinent le cadre historique et politique de la vie de cette internationaliste irréductible. édition : Smolny 2021

Par les différentes facettes de sa personnalité, énergique et sensible, penseur et femme d’action, plus encore peut-être par son rôle d’opposante à ceux qu’elle tenait pour responsables du ralliement en 1914 des socialistes à l’Union sacrée, par son assassinat enfin, précurseur des massacres à venir, Rosa Luxemburg a suscité au cours des dernières dizaines d’années nombre d’interprétations et de créations. Pourtant, il reste difficile de trouver en français une biographie qui rende compte non seulement de son existence, mais du contexte où elle s’est déroulée et de la signification des orientations politiques qu’elle a défendues, souvent déformées pour servir telle ou telle cause sans rapport avec les conditions dans lesquelles elle les a élaborées. Il y a 40 ans que François Maspero a publié l’édition française du Rosa Luxemburg de John Peter Nettl. Dès sa parution en anglais en 1966, ce livre de plus de 900 pages s’est imposé comme une référence : il s’agissait en effet de la première biographie systématique consacrée à Rosa Luxemburg, fondée sur la recherche et l’utilisation du plus grand nombre de sources possibles. Le seul recensement des publications où l’on retrouve ses écrits et ses discours y occupe une cinquantaine de pages. En 1968, peu de temps avant sa mort accidentelle, John Peter Nettl a terminé une version abrégée de son livre pour le rendre accessible à un plus large public ; elle fut publiée l’année suivante en anglais et en allemand. Depuis, bien des livres ont été consacrés à Rosa Luxemburg ; pourtant, son ouvrage, y compris dans sa version abrégée qui, comme on le voit, reste substantielle, conserve un intérêt tout particulier car il rend compte des débats et des combats qui ont accompagné la naissance et la croissance des organisations de masse du mouvement ouvrier socialiste, contribuant ainsi à notre compréhension des succès relatifs et des défaites effroyables que celui-ci a connus au cours du XXe siècle. Dès les années 1930, mais surtout à partir de 1946, René Lefeuvre, le fondateur des Cahiers Spartacus, a tenu à faire connaître et à tenir disponibles, contre vents et marées, les principaux textes de Rosa Luxemburg. Notre catalogue n’a cessé de s’enrichir de textes écrits par Rosa Luxemburg ou se rapportant à elle. Il manquait cependant une biographie permettant de les relier entre eux, un rôle que le livre de John Peter Nettl nous semble remplir parfaitement. Rosa Luxemburg a appartenu à une époque où la révolution socialiste, à la fois désirable et inéluctable, semblait à portée de la main, et, comme d’autres fortes personnalités de l’époque, au caractère souvent solitaire, elle a consacré son existence à l’avènement d’un pouvoir collectif, d’une société où « le libre développement de chacun sera la condition du libre développement de tous ». De cette existence, de cette réflexion tournée vers l’action on ne tirera pas de recettes ; mais John Peter Nettl, en combinant récit et analyse, fournit d’amples matériaux à tous ceux qui pensent que des échecs mêmes du mouvement socialiste des leçons sont à tirer pour œuvrer à cet avènement. 570 pages édition : octobre 2012

Mouvement Ouvrier Luttes de Classes & Révolutions (MOLCER) n°4

DOSSIER ROSA LUXEMBURG
- Présentation : Chuzeville et Numa Ducange
- La cohérence de Rosa Luxemburg, Chuzeville
- " Je suis un pays aux possibilités infinies" , Kratke
- Rosa Luxemburg et sa critique du parti ultra centralisé selon Lénine et de la politique des bolchéviks pendant la révolution Luban
- Rosa Luxemburg et la Commune, "une histoire de révolution" Villaeys-Poirré
- Rosa Luxemburg, Lénine et la question nationale, Stobnicer et Ferré
- Témoignage de Jacqueline Bois
- Lettres de Rosa Luxemburg

VARIA
- Dans l'oeil du cyclone, le troisième procès de l'AIT Grimaud
- Les caractères originaux du mouvement ouvrier grecn biographies de quelques grandes figures. Chiclet
- Les protestations sociales en URSS contre la réhabilitation de Staline par les "nouveaux promus" de 1937 Goloviznine
- David Riazanov; dissident éclairé inflexible marxiste. Dieuleveux
- Houtermans, un physicien communiste torturé par Staline et Hitler
- Les trotskistes chinois face au régime maoïste . Janneau

DOCUMENT
- Chen Duxiu et les trotskistes
- L'Etat russe contre l'association Memorial. Aunoble
- Les sphères d'influence et la Grèce, La préhistoire de la guerre civile grecque à la lumière des conversations secrètes entre Churchill et Staline (9 octobre 1944). Papadatos
- Granjouann des affiches au service de la révolution. Doizy

LA BIBLIOTHEQUE OUBLIEE DU MOUVEMENT OUVRIER
- 150 ans après, les mythesde la Commune plus vivants que jamais. Lanuque

L'INCONNUE DU MAITRON
-Marie Bonnevial

L'ECRIVAIN ET LE REVOLUTIONNAIRE
- Saint-Just et des poussières d'Arnaud Maïssetti. Lanuque

LU... VU... - La question juiven une interprétation marxiste d'Abram Léon. Revuz
- Les Cahiers de la Courtine 1917, n°12. Lefebvre
-Courriers des lecteurs

édition : juin 2022 -

les courants socialistes issus du mouvement ouvrier n'ont pas tous attaqué avec la même véhémence la religion - obscurcissement de la conscience et instrument de soumission - ils ont en revanche tous dénoncé les castes de prêtres comme parasitaires, alliées indéfectibles des classes dominantes et réactionnaires de premier ordre. Pourtant, au début du XIXe siècle, l'auteur du Manifeste des Égaux pensait pouvoir leur déclarer ceci: «Ministres de tous les cultes! la gloire elle-même ne nous donne plus aujourd'hui d'enthousiasme. Ne vous flattez donc pas d'allumer les brandons du fanatisme religieux. Désormais nous n'aurons pas plus de croisades que de guerres civiles. Nous ne nous battrons pas plus pour des prêtres que pour des maîtres.» Et d'annoncer : «Il fut un temps où la multitude remuait tous les bras pour vous; vous vous donniez la peine de penser et de prier pour elle: le temps arrive où chacun de nous voudra exercer simultanément ses facultés intellectuelles et physiques. Dès lors il n'y aura plus rien à faire pour vous.» Ce temps n'est hélas pas encore arrivé. Les religieux n'ont pas renoncé à peser sur la vie publique, et celle-ci reste viciée par leurs injonctions qui, ne pouvant être contredites que par Dieu lui-même, ne souffrent pas d'être ravalées au rang des opinions communes et d'être débattues comme telles. Il reste donc utile, et agréable, même cinquante ou cent ans plus tard, de retrouver, exprimées avec force et intelligence par ces grands militants de l'émancipation humaine que furent Rosa Luxemburg et jean Jaurès, les raisons pour lesquelles il faut que soit vaincu le pouvoir des prêtres et que la religion rentre pour toujours dans les fors intérieurs. 65 pages édition : mai 2006