220 pages Edition : 1977

Notre société se débat aujourd''hui dans une situation de crise qui engendre le pessimisme. Cette situation invite à se poser des questions de fond : quelles valeurs opposer à la marchandisation du monde ? Que peut la littérature ? La recherche scientifique ? La politique ? Comment se débarrasser des mensonges dominants ? Comment refonder le socialisme ? A ces questions, Pierre Naville est un des rares esprits à avoir su donner des réponses.
Co-fondateur du mouvement surréaliste dans les années vingt, communiste et dirigeant de l''Opposition de gauche dans les an-nées trente, compagnon de Léon Trotsky, initiateur du PSU et sociologue de premier plan, directeur de recherche au CNRS, théoricien longtemps présent sur la scène internationale, Pierre Naville ouvre, à la fin du XXe siècle, des perspectives inédites. Le présent ouvrage est principalement constitué par le dernier Cahier posthume (1988-1993) de Pierre Naville. Michel Burnier, Véronique Nahoum-Grappe, Roberto Massari, Maurice Nadeau l''accompagnent de textes montrant l''usage qui peut en être fait.
Alain Cuenot dresse une chronologie de la vie et des oeuvres de Pierre Naville. Cet ouvrage intéresse chercheurs et étudiants, militants et politiques, intellectuels de toutes disciplines, soucieux d''un avenir à inventer.

Edition : 2010

Tome I : l'espérance mathématique Pierre Naville a été l'un des initiateurs du mouvement surréaliste, en 1924, directeur avec Benjamin Péret de cette revue aussi moderne qu'historique: La révolution surréaliste Sur le mode poétique, dans la vérité critique de l'expression. il relate ce que fut cette explosion. «au centre rougeoyant d'une Chose qui eut lieu, presqu'indépendamment de ceux qui en furent les habitants rapides. magnifiques et disloqués. Rare fleur de la vie, elle apparaît et monte parmi les orties naissantes d'un crépuscule refusé, un don soudain d'étrange énergie partagé entre quelques-uns...", comme le dit René Char. Des réalités, des faits, et même des documents, mais ni anecdotes ni stupides détails. scories. Pierre Naville prenait à bras le corps cette promesse : la révolution. Comment l'instruire ? par où en passer? On connaît mal les dissentiments, les polémiques qui s'ensuivirent. On les trouve ici. avec leurs prolongements d'aujourd'hui, qui butent sur sur ce qu'on appelle "révolution culturelle"-. Le «temps du surréel» n'est ni passé, ni mort. I1 vit à son heure, il renaît chaque fois que l'on évoque ces écrivains qui sont ici restaurés dans leurs racines : Péret, Breton, Éluard, Desnos..., ceux de la première heure. Aujourd'hui que le nouveau Léviathan menace, c'est une sorte de quatrième manifeste du surréalisme qui s'esquisse dans cet ouvrage où l'ouverture poétique se confond avec une vision politique lointaine, par delà les orages à venir. 513 pages Edition : 1977

L'orientation professionnelle est un des plus grands : problèmes sociaux de notre temps. Le choix d'une profession et l'entrée dans la vie active posent la question essentielle, pour toutes les sociétés, du devenir de l'enfant. Sous une forme souvent critique, Pierre Naville discute les problèmes de la division du travail, du développement des aptitudes, de la répartition des activités et de l'éducation permanente. L'auteur, psychologue et sociologue, expose les fondements d'une théorie qui tient compte en même temps des besoins sociaux et des préférences individuelles. 376 pages Edition : 1972

«Plus personne ne conteste aujourd’hui [en 1963] que l’automation révolutionne l’industrie. Mais où conduit-elle? C’est à cette question que répond l’important ouvrage que Pierre Naville fait paraître cette semaine aux éditions Gallimard sous le titre: “Vers l’automatisme social?”», notait France Observateur (l’ancêtre du Nouvel Observateur).
Machinisme et informatisation peuvent-ils permettre autonomie et liberté? C’est à cette question que répond cet ouvrage. Pour Pierre Naville, il ne s’agissait pas en 1963 de décrire le travail automatisé, mais de proposer un véritable manifeste. Inscrit dans le mouvement d’idées issu du Capital de Karl Marx, Pierre Naville montrait concrètement les perspectives de transformation de la société telle qu’elle se dessinait dès le milieu des années 1960. Les possibilités de réduction et de réorganisation du temps de travail sont importantes car les automatismes permis par les «machines» autorisent des équipes travaillant moins longtemps.
Comment penser les transformations du rapport au travail, et aussi une réorganisation de la société? L’auteur évoque des régulations d’un genre nouveau où systèmes techniques et systèmes sociaux fonctionneraient à la fois en autonomie et en coopération.

Témoin de son époque, Pierre Naville participe à tous les débats qui agitent la gauche révolutionnaire et le monde des lettres et des sciences, de 1924 à nos jours. Membre du mouvement surréaliste, directeur avec Benjamin Péret de la Révolution surréaliste, Pierre Naville s’efforce d’unir la pensée subversive d’André Breton à l’action politique révolutionnaire. Découvrant Marx, Hegel, la révolution d’Octobre, Lénine et Léon Trotsky, il rompt avec sa classe d’origine et devient un leader éminent de l’opposition de gauche en France, de 1929 à 1939.
Prenant ses distances par rapport au mouvement trotskiste à l’été 1945, il se tourne avec passion vers la recherche scientifique. Alliant marxisme et scientificité, il prône un objectivisme radical. Traducteur de l’œuvre de Watson, il se présente comme un théoricien reconnu du béhaviorisme. Praticien de l’orientation professionnelle, il met en lumière le poids des déterminants sociaux et économiques dans l’orientation de l’élève au sein de l’appareil scolaire. Cofondateur de la sociologie du travail avec Georges Friedmann, il s’applique à démontrer, par ses enquêtes et ses nombreuses publications, le degré d’aliénation qui s’abat sur l’ouvrier confronté au circuit économique du capitalisme. Spécialiste de Clausewitz, il analyse tous les rouages de l’appareil militaire et de son impérialisme déployés dans le cadre des guerres de Corée et d’Indochine. Animateur de la nouvelle gauche, membre fondateur du PSU, Pierre Naville défend sans relâche une pensée socialiste rénovée et pluraliste, reposant sur l’union des forces communistes et non communistes. Il se bat sur tous les fronts. Contre le jeu des blocs, il oppose le neutralisme et la construction d’une Europe sociale au service des peuples. Il combat sans cesse la répression coloniale de la ive et de la ve République, le pouvoir gaullien, son capitalisme d’État et son complexe militaro-industriel. Il lutte sans répit contre le socialisme soviétique et son arbitraire politique. Dans cette entreprise de défrichage de nouvelles perspectives socialistes, Pierre Naville se fait l’interprète d’un marxisme innovant qui débouche sur une recherche fertile, sur l’autogestion et sur l’application nouvelle d’une planification démocratique et décentralisée où l’ouvrier, le consommateur, le syndicaliste deviennent des acteurs politiques privilégiés, fondement premier d’une démocratie citoyenne à construire.

Professeur agrégé d’Histoire, Alain Cuenot est titulaire d’un doctorat de 3e cycle et d’un doctorat d’université. Spécialiste d’Histoire culturelle, il a animé de nombreux colloques universitaires consacrés à Victor Serge, Louis Aragon, Tristan Tzara, Aimé Césaire, Pierre Naville. Il travaille actuellement à la publication prochaine d’une histoire politique et intellectuelle de la revue Clarté d’Henri Barbusse.

690 pages édition en 2 volumes mai 2017